成都花源体育生文化课冲刺机构(复习中心收分标准),《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。
下面是《桃花源记》的原文及译文整理,一起来看吧!。
一、《桃花源记》原文节选
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
二、桃花源记的恐怖结局
刘子骥在从桃花源出去的时候,边走边留了记号,想要根据记号以后再次进入。他告诉知县后,知县立刻派人去与他共同寻找,但是找的的是一个古墓。
在文章描述中有一个“小口仿佛若有光”,这可能是与佛教中的阴身见光的说法。而“入口进,初极狭”与人类对于墓葬规定是相符合的。并且“阡陌”在古文中有着通往坟墓的小路的意思。
“屋舍俨然”就是说房屋很整齐,而在墓地中,墓碑就是整齐排放着的,刘子骥可能就是是误入了古墓产生了幻觉。
在古墓里一般都会有各种各样的机关和毒气,刘子骥很可能是进入古墓之后产生了幻觉,出来后就以为自己去过那个地方。
而在后面有很多人进去寻找,但是都无疾而终,想必是被里面的毒气和机关给暗算到了。后来知县亲自带人去找,想要独吞里面的宝物。
里面虽然死了很多人,但是知县依然让自己的人去前面探路,这样知县可以贪的宝物就更多了,但是还没走多远,就没剩多少人了,后面的人都不愿意前进了,就只好放弃了。但因为里面可能有不干净的东西,剩下的人出来没多久也是死亡了,于是后人都将那个地方说成死人国。
三、《桃花源记》赏析
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃花源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。